ไปยังหน้า : |
ภิกษุ ท.! ภิกษุมีองค์ 5 อันละขาดแล้ว และมีองค์ 5 อันประกอบพร้อมแล้ว เรากล่าวว่า เป็น เกพลี (มีไกวัลยธรรม) อยู่จบพรหมจรรย์ เป็นอุดมบุรุษ ในธรรมวินัยนี้.
ภิกษุ ท.! ภิกษุเป็นผู้มีองค์ 5 อันละขาดแล้ว เป็นอย่างไรเล่า ? ภิกษุ ท.! ภิกษุในกรณีนี้ มีกามฉันทะขาดแล้ว มีพยาบาทอันละขาดแล้ว มีถีนมิทธะอันละขาดแล้ว มีอุทธัจจกุกกุจจะอันละขาดแล้ว มีวิจิกิจฉาอันละขาดแล้ว. ภิกษุ ท.! อย่างนี้แล ภิกษุเป็นผู้มีองค์ 5 อันละขาดแล้ว.
ภิกษุ ท.! ภิกษุเป็นผู้มีองค์ 5 อันประกอบพร้อมแล้ว เป็นอย่างไรเล่่า ? ภิกษุุ ท.! ภิกษุในกรณีนี้ ประกอบพร้อมแล้วด้วยสีลขันธ์อันเป็นอเสขะ ประกอบพร้อมแล้วด้วยสมาธิขันธ์อันเป็นอเสขะ ประกอบพร้อมแล้วด้วยปัญญาขันธ์อันเป็นอเสขะ ประกอบพร้อมแล้วด้วยวิมุตติขันธ์อันเป็นอเสขะ ประกอบพร้อมแล้วด้วยวิมุตติญาณทัสสนขันธ์อันเป็นอเสขะ. ภิกษุ ท.! อย่างนี้แล ภิกษุเป็นผู้มีองค์ 5 อันประกอบพร้อมแล้ว.
ภิกษุ ท.! ภิกษุมีองค์ 5 อันละขาดแล้ว และมีองค์ 5 อันประกอบพร้อมแล้ว เรากล่าวว่า เป็นเกพลี อยู่จบพรหมจรรย์ เป็นอุดมบุรุษ ในธรรมวินัยนี้
(คาถาผนวกท้ายพระสูตร)
กามฉันทะ พยาบาท ถีนมิทธะ อุทธัจจกุกจจะ และวิจิกิจฉา ไม่มีแก่ภิกษุโดยประการทั้งปวง; ภิกษุผู้เช่นนั้น สมบูรณ์ด้วยอเสขสีล อเสขสมาธิ อเสขปัญญา อเสขวิมุตติ และอเสขญาณ. ภิกษุผู้เช่นนั้น สมบูรณ์ด้วยองค์ห้า เว้นขาดจากองค์ห้า. ภิกษุผู้เช่นนั้น ท่านกล่าว่าเป็น "เกพลี" ในธรรมวินัยนี้.
- ทสก.อํ. 24/17/12.